有一句话，我一直憋在心里，今天终于敢大胆说出来。

《大明王朝1566》中海瑞的母亲，对待海瑞的态度，实际上把他当成了半个丈夫来看待。如果你同时看过《大明王朝1566》和《金锁记》，很容易发现海瑞的母亲与曹七巧对儿子的态度竟惊人地相似，几乎如出一辙。

曹七巧极力阻止儿子长白在媳妇房里过夜，绞尽脑汁想方设法把儿子留在自己房间。她甚至一只脚搁在长白肩膀上，轻轻踢着他的脖子，低声责备：“你这不孝的奴才！从什么时候开始这么不孝了？”长安在旁边笑道：“娶了媳妇就忘了娘吗？”曹七巧立刻反驳：“少胡说！我们白哥儿可不是那样的人！我也养不出那样的儿子！”长白只是淡然一笑。曹七巧斜着眼盯着他，笑道：“如果你还是我从前的白哥儿，今天晚上替我烧一夜烟！”长白笑着回应：“那可难不倒我！”曹七巧又警告：“别睡着了，看我捶你！”

同样地，海瑞母亲也不允许海瑞在妻子房间过夜。只要海瑞待在妻子的房里，她便故意作妖，非要把他“拉”回自己的房间。

那晚，海瑞轻轻抱着妻子放到床上，开始脱自己的内衫，展露出依然健壮的身躯。妻子轻声说：“吹灯吧。”海瑞转身走向桌边，正要吹灭灯时，忽然愣住了。海夫人猛地一颤，坐起身来。他们听见从正厅传来微弱而清晰的哼唱声，是海母那凄凉的歌声：“太阳要歇了，歇得吗，歇得的……月光要歇了，歇得吗，歇得的……”海瑞迅速穿回内衫，向门口走去。妻子在他背后凄婉呼唤：“汝贤！”海瑞停下脚步，海母的歌声依旧清晰传来，带着隐隐的哀愁：“阿囡要歇了，歇得吗，歇得的……”他最终打开门，走进正厅。正厅大门敞开着，海瑞轻脱鞋子，悄步走入。母亲的卧房门也开着，透出一缕光线。海母的歌声近在耳畔：“阿母要歇了，歇得吗，歇不得……”海瑞走到门口，轻声唤道：“母亲。”歌声止住，但母亲没有回应。他又喊了一声：“母亲。”海母又开始唱起那首忧伤的歌：“阿母要歇了，太阳就不亮了，月光也不亮了……”海瑞不再犹豫，迈步走进屋内，顿时愣住。海母怀抱着已经熟睡的孙女，凝视着窗外，眼中闪烁着泪光。海瑞跪下磕头，抬头说道：“孩儿不孝，让母亲伤心了。”说完便起身，试图接过孙女。海母紧紧抱住孩子，冷冷说道：“做什么？”海瑞答：“母亲年迈，不能无人照顾，儿子就在这里陪您。”这时，海母缓缓转头望着他：“李太医说得对，或许这些年我这个做母亲做婆婆的确有些过分……”海瑞反驳：“李太医怎能这样说？母亲，天下唯有孝字无对错。”海母叹息：“可‘不孝有三，无后为大’呀……”海瑞坚定地说：“儿子正壮年，儿媳也不过三十出头。母亲已近七十，是儿子侍奉母亲的时间短，未来更长。”

海瑞母亲明知儿子儿媳将有计划，也知道自己打断了什么好事，更明白自己是儿子迟迟无嗣的真正原因，但她依然坚持这么做，甚至将无子之责归咎于儿媳。她用的手段，却与曹七巧大相径庭。曹七巧靠鸦片诱惑、孝道压迫和激将法，半强迫儿子留在自己房间；而海瑞母亲则借孝道旗帜，加上故意示弱，诱使海瑞主动来到自己房间侍奉。

曹七巧对儿媳实行软暴力，故意暴露儿媳各种隐私，以羞辱对方。海瑞母亲同样使出软暴力，但更为隐蔽——她不与儿媳言语，只冷眼望着海瑞：“汝贤，也该教教你媳妇了。上了厅堂，就一句‘见过李先生’，婆婆和丈夫都不理，客人看了还以为我们海家没规矩。你看看，来见客人也不打扮打扮。”她一步步走向站着的李时珍，目光严厉：“让李太医都生气了。”随后目光转向海夫人：“自己的丈夫，明媒正娶，在外人面前装出一副不理睬的样子，你到底什么意思？”

曹七巧容不得儿子与儿媳亲昵，一旦有举动，她便故意散布谣言。她害怕月光，却又不敢开灯。她婆婆还会说：“白哥儿多烧了两口烟，害得少奶奶一宿没睡，半夜三更点灯等他回来——怎能少了他！”芝寿的眼泪流个不停，擦得眼肿，她婆婆又说：“白哥儿一晚上没回房，少奶奶哭得眼睛桃儿似的！”

海瑞母亲同样无法容忍儿子与儿媳的亲密，若有风吹草动，她便挑拨离间。知道儿子没有叫媳妇坐时，海母的脸色才稍稍缓和。尽管母亲不在场，海瑞和海夫人依旧低垂着眼睛，谁也不敢正视对方。

对她们来说，儿子是半个男人，半个丈夫；儿媳则是情敌、生育工具、情绪发泄的对象。她们将对生活的失望、不满，怨气和控制欲，都倾泻在儿子儿媳身上。她们眯着眼凝视着儿子，这些年来，生命中唯一的男人就是他。她不怕他想要她的钱——钱毕竟是他的。但他毕竟是儿子，这个身份甚至还不及半个“丈夫”。如今连这半个人她都快保不住——因为他结了婚。

归根结底，这些母亲和婆婆们在儿子结婚后，从未真正享受过正常的婚姻生活，或者说只拥有极短暂的正常时光。海瑞四岁丧父，曹七巧的丈夫是个瘫痪者。受社会道德和其他因素限制，她们失去了再婚的可能，长期孤寂让她们心理渐渐扭曲，最终走向了变态的深渊。